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    华夏之声文化研究院院长苟君厉研究员隆重推出“毛泽东谋略思想研究”系列丛书《毛泽东与孙子兵法》


    作者:苟君厉   来源:www.hxzs.org    更新日期:2008-03-03    浏览次数:

        毛泽东,集军事统帅和军事理论家于一身,其伟大的军事思想与我国古代著名军事典籍《孙子兵法》有着天然的历史传承。毛泽东的军事思想,既是马列主义关于革命战争理论同中国革命战争实际相结合的结晶,也是对包括《孙子兵法》在内的中国古代优秀的军事文化遗产的运用和发展、继承和创新。从这部“中国古代一第兵书”里,毛泽东不仅吸取了丰富的军事理论营养,同时也获取了丰富的唯物辩证法哲学思想的养料。
            日本的军事理论家小山内宏在其所著《现代战争论》中指出:“毛泽东的战略,是从其弱者的艰苦的斗争中创造和发展起来的卓越的战略,它与孙子的战略一脉相承。”这一中肯的评价揭示了毛泽东军事战略思想与《孙子兵法》之间的内在联系。
            《孙子兵法》诞生于中国历史上一个战乱频繁、文化异彩纷呈的年代。这一时代有多种兵书问世,而《孙子兵法》却如后代兵家所云:“前孙子者,孙子不能遗;后孙子者,不能遗孙子。”它堪称为中外兵书中最古老而又最富有生命力的一部。《孙子》总结了中国古代战争的经验,揭示了许多具有普遍意义的战争规律,具有朴素的唯物论和辩证法思想。它被历代军事家奉为经典,堪称兵家之鼻祖。《孙子》作为古代最著名的军事理论著作,享有古今中外公认的巨大荣誉,并成为当代军事、政治、 经济、文化等众多领域取之不尽、用之不竭的宝贵资源。
            博学多才的毛泽东在学生时代对《孙子兵法》,已经有所了解。在他的读书笔记《讲堂录》里,便有好几处前人记述和发挥《孙子兵法》的内容:如“孙武,越羁旅臣耳。越不能尽行其说,故功成不受官”、“杀人以生人”、恩生于害、害生于恩……世有诸强以灭人之国为事,灭国则害矣。然强者灭人之国内已国,而殖其民,已之民则恩矣,故害生于恩也。”又如:“孙武子以兵为不得已,以久战多杀非理,以赫赫之功为耻,岂徒谈兵之祖,抑庶几位君子矣。”(《毛泽东早期文稿》第595页)
            在长征途中召开的遵义会议上,凯丰曾提出“毛泽东迷信《孙子兵法》”来贬低毛泽东的军 事指挥才能。凯丰质问毛泽东,你懂得什么是马列主义?你顶多是看了些《孙子兵法》。硬说毛泽东的军事战略都是从《孙子兵法》学来的,现在用不上了。毛泽东反问道:你读过《孙子兵法》没有?你知道《孙子兵法》一共有几章?既然你也没有读过,又怎么知道我是靠《孙子兵法》打仗的呢?凯丰被问得哑口无言。(《党的文献》1993年第9期)
            “左”倾教条主义者说毛泽东靠《孙子兵法》打仗,激发他要认真研读《孙子兵法》,为此致函当时在西安作统战工作的叶剑英和刘鼎,嘱其购买一批书籍,特别“要买一部《孙子兵法》来”。从这时候起,毛泽东为了总结第二次国内革命战争的正反方面的经验教训,为了写作《中国革命战争的战略问题》,认真研读了《孙子兵法》和其他一些军事著作。如果说,在此之前毛泽东军事指挥艺术对《孙子兵法》的原则的运用还处于不自觉的阶段,更多的是马列主义革命斗争理论在军事斗争中的运用,是中国革命战争实践的经验总结和创造性发展,其战略思想与《孙子兵法》却有着惊人的不谋而合,那么从此以后,毛泽东对《孙子兵法》的理解就更透彻、更深刻,运用手法就更高超,更自觉了。
            毛泽东在他写的《中国革命战争的战略问题》中,便多处引用《孙子》的理论来总结中国革命战争经验。如《军事篇》的“以逸待劳,以饱待饥”、“避其锐气、击其惰归”;《始计篇》的“攻其不备、出其不意”;《谋攻篇》的“知己知彼,百战不殆”。毛泽东深刻地领会这些军事基本原则,与中国革命战争的实践有机地结合起来,从而使这些古代兵家的军事理论升华到一个更新的高度。
            毛泽东曾和他身边工作多年的郭化若说:要为了发扬中华民族的历史遗产去读孙子的书,要精滤《孙子兵法》中卓越的战略思想,批判地接受其战争指导的法则与原理,并以新的内容去充实它。还说,应深刻研究孙子所处时代的社会政治经济情况,哲学思想,以及孙子以前的兵学思想,然后对《孙子兵法》本身作研究,才能深刻地理解《孙子兵法》。毛泽东本人正是这样身体力行的。他在指挥中国革命战争的过程中,充分借鉴和汲取了《孙子兵法》的思想精华,继承和发展了这一古代兵学圣典,使其闪烁的辩证法更加发出耀眼的光芒。

                                    第一章 谋力与民,胜利之本

            战争是力量的竞赛。古往今来,一切政治家、军事家为了指导战争取得胜利,都在寻求进行战争的力量根源。
           《孙子兵法•始计篇》说:“道者,令民与上同意也,故可以与之生,而不畏危。”而用我们今天的话说,就是进行这场战斗是否得民心,是否取得民众的拥护,才能上下一致,生死同心,取得胜利。毛泽东科学地分析:“战争的伟大之最深厚的根源,存在与民众之中。”(《毛泽东选集》第2卷,第511页)“兵民是胜利之本”(《毛泽东选集》第2卷,第509页)由此,创造了依靠人民,开展人民战争的宏谋大略。

            第一节 兵民乃胜利之本
            第二节 谋利在民 激励民众
            第三节 密切党群关系,取得人民信任
            第四节 向群众学习——先做学生,后做先生

                                    第二章 统将之术,知人善任

           《孙子兵法•兵势篇》说:“故善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。”任势与择人密切相关,“择人而任势。任势者,其战人也,如转圆木石”,就是说要善于选用下级官吏去指挥作战,就像滚动的石头一样。“择人而任势”是孙子实施奇正战略方针的途径之一。孙子在这里强调了择人在战争中的重要性。毛泽东用人艺术极大丰富和发展了孙子的“择人”思想。毛泽东曾说:“观人要观大节,略小节。”毛泽东在用人方面也有它的独特之处。他作为人民军队的最高统帅,身边聚集着一批足智多谋的将领。是与他极其重视对人才的识别、选拔、使用与培养分不开的。在他的领导方略中,其人才思想和用人艺术占有重要的地位,特别是他的用人艺术如同精妙绝伦的巨幅画卷,读它、看它、悟它能给我们以无尽的教益与启发。

            第一节 用人艺术的关键是识才
            第二节 观人观大节,略小故
            第三节 统将之术,知人善任
            第四节 因时而异,辩证地把握德才
            第五节 充分尊重,放手使用
            第六节 爱护人才,培养人才

                                  第三章 文武兼使——治军、强军之道

          《孙子兵法•兵势篇》中指出:“凡治众如治寡,分数是也。”就是说,治理众多的士兵和管理少数的士兵一样,就是要组织编制好。集最高军事统帅与军事理论家于一身的毛泽东,继承和发展了孙子这一治军思想,立足长期革命战争的实践,锤炼了一整套全新的建军制度,并创造了一整套带兵、练兵、养兵的治军原则,宛如一部史诗,至今仍散发着独特的艺术魅力。

            第一节 党指挥枪,为民争权
            第二节 开展政治工作,保持高昂士气
            第三节 三大任务,三套本领
            第四节 以战养战,壮大发展
            第五节 全心全意为人民服务
            第六节 三大原则,和己胜敌
            第七节 三大纪律,八项注意
            第八节 严格训练,严格要求
            第九节 取人之长,以我为主
            第十节 搞正规化,钻现代化
            第十一节 精兵简政,质量建军

                            第四章 灵活用兵,得心应手指挥千军万马
      
            《孙子兵法•虚实篇》认为:“夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”此处,孙子以生动的比喻,说明了用兵的规律。水流有因定的趋势;受地形制约,避高而趋下;用兵则要根据敌情而决定取胜的策略。因敌情而变的战术原则,提示了指挥作战的机动灵活性。孙子主张灵活用兵的思想在毛泽东挥洒自如、出神入化的指挥风格中发挥得淋漓尽致。毛泽东曾经指出:“古人所谓‘运用之妙,存乎一心’,这个‘妙’,我们就叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品。”(《毛泽东选集》第2卷第462页)

            第一节 诱敌深入,后发制人
            第二节 隐真示假,假做真时真亦假
            第三节 先拣弱敌打
            第四节 集中兵力,各个击破
            第五节 以谈对谈,以打对打
            第六节 利用矛盾,各个击破
            第七节 你打你的,我打我的
            第八节 围三缺一,虚留生路
            第九节 将欲取之,必先与之
            第十节 慎重初战,掌握主动
            第十一节 攻心为上,瓦解敌军

                                第五章 以迂为直:走中国革命道路

            《孙子兵法•军争篇》指出:“军争之难者,以迂为直,以患为利。故迂其途,而诱之以利,后人发,先人至,此如迂之计也。”意思是:在与敌人争夺有利的制胜条件中,最难问题在于如何通过迂远曲折的途径,达到近直的目的,化不利为有利。故意迂回绕道,并用小利引诱迟滞敌人,这样就能收到比敌人后出动,而先达到必争的要地,这就叫懂得“以迂为直”的计谋。毛泽东运用中国古代这一谋略原则思考中国革命战争,创造出以迂为直,以农村包围城市的宏谋大略。它巧妙地解决了在半殖民地半封建的中国,在敌强我弱的形势下,如何逐步积蓄革命力量,逐步夺取全国政权的问题。

            第一节 “上山下湖,在山湖之中交绿林朋友”
            第二节 武装割据,伟大创举
            第三节 “农村是海洋,我们是鱼”
            第四节 波浪推进,巩固发展
            第五节 变化形势,夺取城市

                              第六章 “称”不占优势,就要挨打

           《孙子兵法•军形篇》指出:“兵法:一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜。”孙子在本篇中,还讲到了兵法的问题,一定的疆界,一定的兵源。实际上是说,就是一个国家的经济实力。战前的“称”,就是实力的优势,谁占有优势,谁就能获胜。国家实力不强,“称”就不占优势,必然要吃败仗。毛泽东非常重视经济建设。他曾形象地提出了“两个拳头,一个屁股”的建设方针。就是一手抓农业(拳头),一手抓国防(拳头),特别是基础工业(屁股)要搞上去。只有“屁股”坐稳了,“拳头”打出去才有力量。

            第一节 打土豪,分田地
            第二节 自己动手,丰衣足食
            第三节 “农业为基础,工业为主导”
            第四节 自力更生为主,争取外援为辅
            第五节 “两个必须”,“两件大事”

                                   第七章 慧眼审视,多谋善断

          《孙子兵法•始计篇》说:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜”。意思说凡是在开战前预计可以取胜的,是因为筹划周密,有利的条件充分;凡在战前预计不能取胜的,是因为筹划不周,胜利的条件不充分。筹划周密,有利条件充分的就能取胜;筹划不周,有利条件不充分的就不能取胜。孙子强调了战争的施谋定策的重要性。战争不仅仅是实力的较量,更是智慧的较量。作为一位领袖人物,毛泽东在领导的方式方法上也卓有建树。未雨绸缪、预见在先,果断决策,这是毛泽东实施领导的重要经验和特点。“老子不信邪”是毛泽东常说的一句话,事实也的确如此。每逢重大历史关头,毛泽东常常敢于顶着巨大压力,冒着极大风险,谋惊天动地之计,出力挽狂澜之策。毛泽东的雄才大略、神机妙算所折射出来的智慧之光,至今仍五彩斑斓,熠熠生辉,给人启迪。

            第一节 周密的调查,正确的决策
            第二节 科学预见,更需超凡的洞察力
            第三节 慧眼审时,多谋善断
            第四节 权衡利弊,果敢决策
            第五节 抓住中心,把握全局
            第六节 集思广益,从善如流
            第七节 临机应变,相机歼敌
            第八节 从群众中来,到群众中去 

                                第八章 上兵伐谋,其次伐交

            《孙子兵法•谋攻篇》提出了“上兵法谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”的思想,孙子主张“上兵法谋”,他把“伐谋”与“伐交”视为上策与中策,就是说,要战胜敌国,不能仅仅依靠军事手段,而应全面地运用政治的、外交的、经济的、文化的各种手段,使敌国完整的降顺。其特点是“不战而屈人之兵”,反而取得了“全胜”,毛泽东把革命的战争既作不围敌较量的战争,又作为同敌人展开政治的斗争的舞台,导出既有威武雄壮的武剧,又有脍炙人口的文戏的壮丽画卷。

            第一节 要和平友谊,但不能被别人牵着鼻子走
            第二节 审时度势,调整战略
            第三节 把握形势,采取策略
            第四节 建立国际统一战线

                                 第九章 “五德”必备——尽显人格魅力

           《孙子兵法》中说道:“将者,智、信、任、勇、严也。”此乃孙子提出的作为优秀将帅所必需具备的“五德”。《孙子兵法•九变篇》还指出:“故将有五危”,孙子从五个方面来研究将帅素质上的某种缺陷可能导致的各种危机,因此看来,在军事上将帅的素质是非常重要的。孙子主张的将帅“五德”,在毛泽东身上都得以集中体现。正因为毛泽东以超乎“五德”的卓越品质,而成为当代世界上最杰出的一代伟人,领导中国得解放,求发展,建设起了新中国。

            第一节 虎气与候气
            第二节 自知、自胜、自强
            第三节 高尚其理想,淡泊其物欲
            第四节 威武不能屈,贫贱不能欺
            第五节 以天下为己任
            第六节 欲从天下万事万物而学之
            第七节 “不怕鬼”、不信邪
            第八节 “我自欲为江海客”
            第九节 处变不惊,临危不乱
            第十节 受得住委屈,才成得了大事
            第十一节 以幽默化解难题

    作者:苟君厉   
    出版:中国档案出版社
    出版日期:2008年2月
    定价:36.00元

    (责任编辑:hxzs)
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