运动论
关键词:运动 认识 创新 科学发展观
摘要:运动是提高认识的基本途径,没有运动,我们就无法全面认识世界;运动是创新的基本条件,没有运动就没有创新,就没有世界的发展进步;事物是以直线、往复、创新三种方式进行运动的;要实现科学发展,就必须深刻把握好此三种运动方式之间的内存联系,根据实际情况,以合适的方式进行运动。
基本定义:
运动:指事物状态的改变、人思想的变化及关系的转变。
是广义上的运动,指各种物理的、化学的、生理的、心理的、自然的、社会的变化等各种运动的总称。
一、运动与认识。
人的认识从哪里来?天生就有,从父母那里带来的?不是的;坐在家里、办公桌前凭空想出来的?不是的;上帝赐予我们的?也不是的。认识是人们在学习与实践过程中逐步积累而成的,是在同事物直接或间接的接触过程中获得的,要不断地和事物进行接触,我们当然要动起来了,守株待兔怎么行,你不主动去靠近它,它又怎可能轻易接近你呢?
时刻与事物保持形式上的接触,是否就可提高我们对事物的认识呢?回答是否定的,正所谓:“当局者迷,旁观者清”、“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。事物的基本性质决定了虽时刻同事物保持形式上的接触,也无法提高对事物的认识,你站在它的左边,却无法看到它的右边,你站在它的前方,却无法看到它的后方,你虽清楚它的外貌,却无法了解它的内心,你虽身处其中,却无法看清它的全貌。我们只有运动起来,将事物的上上下下,左左右右,前前后后,里里外外弄个仔仔细细,明明白白,才能提高对事物的认识。世界是无限的,人的认识是有限的,我们只有运动起来,克服思维定势,跳出现有视界,认真地观察、分析、研究世界的运动变化规律,才能更好地发现规律、认识规律、掌握规律,才能提高对世界的认识。
要提高认识,最重要,最关键的就是作为主体的“人”要运动起来,因为只有“人”才有主观能动性。在认识事物过程中,我们应当具备敏锐的观察力,做到用眼来看它,用手去摸它,用耳来听它,用鼻去闻它,全面了解事物的基本情况;另一方面,我们还要注重思维方式、立场、角度等的运动,在运动的过程中做到处处留心观察,善于抓住偶然发生的反常现象,注意到别人不注意的问题,敢于突破旧的观念和理论,才能从偶然中发现必然,从特殊现象中发现一般规律。当我们和上级、同事、下属、亲人、邻里发生矛盾的时候,究其原因,大部分是因为和对方缺乏沟通和理解,如果我们能在思维角度上运动一下,多站在对方的立场进行考虑,我们就会更多地了解对方的想法,理解对方的苦衷,从而做到少了一点误会,多了一份理解,少了一点对立,多了一份宽容,认识得到了提高,矛盾自然迎刃而解了。俗话讲得好,“退一步海阔天空”。事实上我们一步也没退让,只不过考虑问题的角度变了,认识却能得到质的飞跃。在商场谈判、政坛辩论、战场打仗过程中,同样离不开运动,如果我们能在上述活动中加强运动,一方面通过调查、侦察、刺探等方式详细了解对方的基本情况,做到由内而外、由表及里地解剖麻雀,去除各种肤浅的、虚假的现象,看到事情的本质,另一方面又能注重调整考虑问题的方式和角度,认真分析对手可能采取的对策,使自己的认识全面得到提高,自然可像孙子兵法所讲的“知己知彼,百战不殆”。
客体和环境的运动对于认识的提高也是十分重要的,因为在不同的运动状态,不同的环境中,事物的性质也将表现有所不同。同样一种药物,如果和其它药物搭配不当,如果使用的时机不当,如果使用的对象不对,就可能从良药变成毒药。平原地区性能良好的汽车,到了严寒地区,到了高原地区,到了沙漠地带,它的性能可能大打折扣。在战斗过程中,当我们对敌人知之甚少,当敌人组织严密、防守坚固,看起来无破绽可找的时候,我们就必须采取各种手段,包括必要的牺牲来充分调动敌人,让敌人运动起来,在运动中找出敌人的破绽,进而抓住有利时机,一举将其消灭;新设计好的坦克需要运送到高原地区、沙漠地区、严寒地区、湿热地区等不同条件下进行极限试验,检验其技术性能;设计飞机的时候,需要进行风洞试验;拟提升重用的干部需送到不同的岗位进行代职锻炼。这些便是通过客体和环境运动来提高对认识的例子。因此,为了提高认识,我们应当让事物运动起来,让事物内各要素运动起来,让环境运动起来,才能不断提高对事物的了解和掌握程度。
二、运动的基本方式
(一)直线运动
定义:直线运动是指事物运动的一般规律及按一般规律办事,是运动的基本形式。
太阳从东方升起,从西方降下;人往高处走,水往低处流;想保持身体健康,我们需要良好的饮食,充足的睡眠,适度的活动,正常的心理;要使农作物丰收,农民需进行耕田,播种、施肥、浇水、除草、收割。这些都是一般规律或按一般规律办事,是直线运动。
毛泽东同志十分重视直线运动,他曾说过,“没有调查,就没有发言权”,而调查就是进行直线运动的重要形式。邓小平同志也十分的重视直线运动,他大力提倡“解放思想、实事求是”,“解放思想”就是要求我们在思想上运动起来;“实事”就是客观事实,“求”就是探索,“是”就是规律。“实事求是”就是探索事物运动的一般规律并按一般规律办事。
要进行直线运动,我们就必须认同基本的规律,吃穿住行等基本问题都没有解决,空谈高尚的理想信念又有何用?我们就必须认同普遍的规律,普遍的规律都不能掌握,又如何能掌握特殊规律?我们就必须认同客观存在的规律,存在的就是合理的,就必然有适合其存在的环境和条件,不在适合其存在的环境和条件上找原因,靠主观臆断又如何能找到规律?我们就必须认同身边的规律,身边的事物都不能看清,身边的规律都不能掌握,又何以掌握其它规律?我们就必须认同现实的规律,眼前的情况都不了解,现实的问题都无法摆平,远大理想又何从谈起!
直线运动就是要求我们尊重客观现实,遵守客观规律,按一般规律办事,它是事物运动的基本形式,是进行其它形式运动的基础,基础不牢,地动山摇,离开了直线运动,其它形式的运动就会有如无源之水、无本之木,事物的存在就会受到威胁。
(二)往复运动
定义:往复运动是指在两个相互对立的状态间来回进行运动,是运动的主要形式。
爱与恨、对与错、好与坏、进与退、得与失、美与丑等是相互对立的两个状态,在这些相互对立的两个状态间来回运动,就是往复运动。
辩证法认为,对立统一是事物的基本特性,正如我们的生活中有苦也有乐,有悲也有喜,有得也有失。未曾拥有过,又如何能知道失去的才是最保贵的;未曾真爱过,又如何能理解爱之愈深、恨之愈切;没有经历过冬天的寒冷,哪能体会到春天的温暖;没有受到过残酷的压迫,哪能知道自由的宝贵;我们只有敢于进行往复运动,既要尝遍生活的幸福与甘甜,还要领略生活的悲伤与痛苦,才能更好地领略生命的意义,才能不白活一回。毛泽东同志在《矛盾论》中指出,有矛就会有盾,无矛也就无所谓盾,有好就会有坏,无好也就无所谓坏,往复运动就是在爱与恨、对与错、利与弊、好与坏、得与失、美与丑等对立统一的矛盾的两方面来回运动。
事物发展进步的动力是什么?是矛盾,矛盾可分为主要矛盾,次要矛盾,矛盾的主要方面,次要方面,矛与盾相互斗争着,有时从主要矛盾转化为次要矛盾,有时从矛盾的主要方面转化为矛盾的次要方面,矛与盾相互斗争不断转化此消彼长的斗争过程就是事物进行往复运动的过程,也是事物发展进步的过程。事物要发展要进步就必须进行往复运动,看不到矛盾,不在事物矛盾的两方面间来回进行往复运动,事物就失去了前进的动力。我们应当学点辩证法,既要看到矛盾的两方面,更要善于在矛盾的两方面间来回进行运动,才能促进事物的发展进步。
(三)创新运动
定义:创新运动是旧事物的消亡,新事物的诞生,旧规则的破除,新规则的形成,是运动的最高形式。
基因突变;男女间一见钟情式的爱;封建制度的倒台;牛顿万有引力定律的发现。这些是旧事物、旧规则的消失,新事物、新规则的形成,是创新运动。
从微观上讲,创新运动的结果是不可知和不可控的,如果新生事物是早已知道的,新生的规律是早在控制之中的,它又有何新可言?正如量子世界基本粒子的运动,生物进化进程中的基因突变,人类发明创新时的灵感突现,我们无法预测它将在何时,何地,以何种方式出现。但从宏观上讲,创新运动的结果又是可知和可控的,新生事物必然会更好地适应环境,要不然它就无法生存,正如宇宙的演化,生物的进化,人类社会的发展变化,总是保持着波浪式前进,螺旋式上升。
运动是创新的源泉和动力,没有运动就没有创新。如果你已经做了几十次,上百次的努力,却依然毫无进展,那就开始第一百零一次努力吧!不要因为创新运动结果无法预测、无法控制而担心,机遇总是偏爱有准备的头脑,虽然创新运动结果无法强求,但我们可以通过不停地进行直线运动、往复运动,来增大创新的可能性。只要我们坚持不懈,不停地运动,不停地努力,或许在那苹果落地的不经意间,你会灵感突现。
三、创新之路
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,是当今世界范围内经济和科技的决定性因素。中华民族是富有创新精神的民族,历史上曾经创造了世界先进的文明成果和辉煌的科技成就,然而到了近代,走在世界科技创新前沿的却是德、英、美、日等西方国家,中国大陆至今无一人获得诺贝尔奖,为什么呢?我们应当怎样才能做到有所创新呢?
要创新就必须进行创新运动,要进行创新运动就必须正确面对挫折、失败甚至死亡。不管是自然界生物的发展进化,还是人类文明的发明创造,所有一切的创新性成果,都是建立在无数次的挫折和失败的基础上的,没有挫折和失败,就没有人类社会的一切文明成果。达尔文在《进化论》中告诉我们,“物竞天择,适者生存”,生物的进化源于变异,而绝大多数变异有如癌症,新的物种刚一诞生却马上遭到淘汰,只有极少数新物种很好地适应了环境,才顽强地活了下来,可以说,自然界每一个新物种的诞生,无一不是建立在大量物种被淘汰的基础上的;人类的发明创造也同样如此,爱迪生失败了一千多次后才成功研制出电灯,失败了一万多次才发明了蓄电池。同样,人们在研制汽车、飞机、轮船等发明创造过程中,也需要经过许多次的失败、改进、再失败、再改进的过程,最后才到达成功的顶点。可以说,没有哪一次成功不是建立在无数次的失败的基础上的。或许有人将成功归功于天才和灵感,事实上成功是由百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水得来的,没有辛勤的汗水和潜心的研究,灵感是不会凭空飞来的,当人们潜心研究某项事物时,思想的火花就象天上的流星,不时在我们的头脑中闪现,大多数想法由于与现实不相符合而很快消逝,只有极个别的由于很好地适应了现实环境而成为了一颗耀眼的恒星,可以说,没有无数颗流星的消失,就没有这颗恒星的出现。勇敢地进行创新运动吧!虽然要面对挫折、失败甚至死亡,可不进行创新运动,我们仍将是一群猴子。
(一)直线运动的极限是创新运动。
早在二千三百多年前,我国古代思想家墨子就提出了关于力学、光学、几何学的基本知识和现代物理学、数学的基本要素。可为什么建立现代力学、光学、几何学、物理学、数学的是西方人而不是中国人呢?原因在于我们缺乏将直线运动进行到底的创新精神。要将直线运动进行到底,需要有刻苦的钻研精神、强烈的敬业精神、高尚的奉献精神、和迎难而上的勇气。
“人活着必须有点精神”。这是一般规律,但一般规律发展到极限,像雷锋、焦裕禄、孔繁松一样极端的爱祖国、爱人民、爱事业,将精神追求发展到极限,则成为了创新运动,因而一种新的雷锋精神、焦裕禄精神、孔繁松精神诞生并为许多人所敬仰。我们必须遵规守纪,这是一般规律,将之发展到极限,像慈禧太后那样顽固地认为祖宗之法不可变,则同样是创新运动,而这种创新运动的结果则是整个封建制度的倒台。
直线运动的极限是什么,是极端。要进行创新运动,就必须走向极端、挑战极端。俗话说:“欲使其灭亡,必先使其疯狂”。使其疯狂就是使其走向极端,只有使旧事物自己走向极端,才可能使其旧事物灭亡。同样,新事物的诞生也离不开走向极端,人们在研究设计坦克、飞机、火箭的时候必须进行极限试验,极限试验通过了,新的科研成果才会诞生。直线运动到了极限,其结果不是旧事物的灭亡,就是新事物的诞生,都属于创新运动。因此,作为一名创新型人才,我们必须具有极端的敬业精神,高尚的职业道德,做到干一行,爱一行,专一行,精一行,力争成为本行业的行家李手,在平凡的岗位上干出不平凡的事业;在创新的过程中,我们应当时时注意到别人不注意的问题,处处留心观察身边发生的偶然的、反常的、极端的现象,敢于突破常规,敢于挑战权威,追根刨底,一直到极端,才可能做到有所创新。
(二)往复运动的极限是创新运动
佛学云:“色即是空,空即是色、生即是死,死即是生”;厚黑学云:“人若能做到‘厚而无形,黑而无色’即可成为王侯将相之才”。佛学、厚黑学善于进行往复运动,将“色与空、生与死、厚与薄、黑与白”发展到极限,达到了一种全新的境界,实现了二者的完美统一,是创新运动,因而佛学、厚黑学为许多人士所信仰。
事物发展的动力是什么?是矛盾,矛盾的两方面相互对立着、相互斗争着、此消彼长,事物正是在矛和盾的斗争过程中不断得以发展,当这种对立和斗争被激化,往复运动发展到极限时,结果是什么?夫妻间的矛盾激化是离婚,劳资间的矛盾激化是罢工,国家间的矛盾激化是战争,结果都是创新运动。当不激化矛盾,我们就无法得到应得的权力;不打破关系,我们就无法跳出围城;不至敌人于死地,我们就无法得到自由时,我们就不能满足于现实,就应当放弃已有的一点点利益,敢于激化矛盾,敢于打破关系,敢于将对手彻底消灭,将往复运动进行到极限,才能实现创新运动。
(三)创新运动的极限是直线运动
创新运动有如浪漫的爱情,虽十分美好,让人刻骨铭心,却只能在特定的时间、条件下发生;它有如一团熊熊燃烧的烈火,场面虽然壮观,它的存在却难以持久。一个长时间进行创新运动人可能成为圣人,但同样很有可能被别人认为是疯子或傻子;一个长时间进行创新运动的企业就有可能面临破产;一个长时间进行创新运动的国家就可能面临灭亡。创新运动只能在特定的时间、空间、人物中存在,离开了这个特定的条件,它就可能死亡。因此,常人不能将浪漫爱情当成生活的全部;企业不可贸然将全部资产投放到新产品研发上来;国家只能进行温和的改革而不可随意搞什么“文化大革命”,更不能穷兵黩武。只有这样,个人、企业、国家的存在才不会受到威胁。
创新运动一般只能在特殊的条件下发生和存在,但当创新运动发展到极限时,当它经受住实践的考验而成为永恒时,它就转变成为了直线运动。只要创新运动成为了大多数人的共同愿望,只要它符合人民的根本利益,只要它是更大范围的基本规律和发展必然,只要我们将创新运动坚持到底,它就会转变成为直线运动。例如,在中国的反帝反封建革命过程中,无数中华儿女为此抛头颅、洒热血,献出了宝贵的生命,他们进行的革命行为是一种创新运动。但他们的行为代表的是全中国人的共同愿望,代表的是历史发展的必然,当他们将革命这种创新运动坚持到底,发展到极限时,则封建制度的倒台,新中国的建立成为了必然规律。
四、科学发展观。
事物发展变化的一般规律是什么?怎样才能实现科学发展呢?
要实现科学发展,就必须解决存在、发展、创新三者之间的关系。
事物的存在都受到威胁,事物的安全都不能得到保障,发展又从何谈起?
和平与发展当今时代的主题,发展是党执政兴国的第一要务,只有发展才是硬道理。
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,是事物发展进步的决定性因素,离开了创新,又如何能真正发展起来呢?
运动论认为:
存在是基础,直线运动是事物运动的基本形式,我们应当尊重客观事实,遵守客观规律,按一般规律办事,事物的存在才有保障。
发展是主体,往复运动是事物运动的主要形式,我们应当学会辩证地分析问题,经常在事物矛盾的两方面间来回进行往复运动,事物才能不断发展进步。
创新是极点,创新运动是事物运动的最高形式,我们应善于把握机会,勇于创新,才能创造出更加美好的世界。
事物是运动的,运动是永恒的,事物的运动方式纷繁复杂,千变万化,但也是有规律可循的,它必然是以直线运动、往复运动、创新运动三种运动方式中的一种进行运动的。要了解事物发展变化的一般规律,实现科学发展,首先我们应当勇于运动,勇于实践,因为运动是提高认识的基本途径,我们正在进行的事业是前无古人,后无来者的伟大事业,没有任何现成的经验可供借鉴,我们必须摸着石头过河,从实践中来,到实践中去,在运动中提高认识。其次,我们应当善于运动,充分了解直线运动、往复运动、创新运动三种运动方式之间的内在联系。善于具体情况具体分析,采取合适的方式进行运动。
直线运动是事物运动的基本形式,是进行往复运动,创新运动的基础,离开了这个基础,我们的运动就会有如无源之水、无本之木,事物的存在就会受到威胁。我们应当尊重客观事实,遵守客观规律,按一般规律办事,时刻把握住“实事求是”这个马列主义、毛泽东思想的精髓,只有这样,才能确保有一个安全和稳定的环境,才能为发展和创新打下一个良好的基础。往复运动是事物运动的主要形式,矛盾无时不在,无处不在,是事物发展进步的动力,只有发展才是硬道理,我们应当学会辩证地分析问题,认清主要矛盾和次要矛盾,矛盾的主要方面和矛盾的次要方面,采取具体问题具体分析的方法,在矛盾的两方面间来回进行往复运动,积极地化解矛盾,在解决矛盾的过程中,使事物得以发展。创新运动是事物运动的最高形式,是事物发展进步的关键,但它只能在特定的环境和条件下存在。直线运动的极限是创新运动,往复运动的极限是创新运动,创新运动的极限是直线运动。
我们要实现科学发展,就应当深入理解和把握此三种运动方式之间的内存联系。坚持直线运动的基础性地位,在一般情况和一般条件下都应坚持进行直线运动,打牢基础;坚持往复运动的主体地位,时刻把握发展这个时代主题,利用主要时间进行往复运动,促进事物的发展进步;坚持创新运动的最高地位,勇于在特殊的环境和特殊条件下进行创新运动,促进世界的发展进步。
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