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论人的使命
在谈论人生的最高意义之前，即谈论人活着的最高价值与使命之前。我先谈谈我对人性的理解。
我个人认为，人性有两种，一种是人的生命本性，一种是人的动物本性。两种本性表现出两种不同的反应，即人性的自私与无私。人的生命本性是无私的，而人的动物本性是自私的。具体的说，人的生命本性使人有了一个总体的生命观，使人作为总体的一分子而存在；而人的动物本性仅仅使人作为一个独立的个体而存在。这样当人完全的作为一个独立的个体存在时，那么他表现出极端的自私；当人只表现出一种生命的本性，那么他就是绝对无私的。无论是极端自私，还是绝对无私这样的例子都比较少。但对无私的人的崇拜与敬佩是多数人都有的心理现象。这表明，人首先是属于生命，所以有一种对原始本性的自然倾向。后来，人有了动物本性，而人的动物本性是来源于对生存的渴望与对死亡的畏惧在漫长的岁月中演化出来的为个体服务的意识。这样，正如我在一篇论文里提到的，由于母体的缺陷使得个体从那种自然的状态下脱离出来，就像我们人体会得癌症，会生病一样。由最初的几个癌人使得更多的人变成癌人，要知道癌细胞的感染力量有多大。人的罪恶感也是因为人对母体的抛弃。也就是说人之所以会同时表现出对生存的渴望与对死亡的畏惧这是因为人已经中了癌毒。
有些人可能还残留着人类自私论的观点，也许会辩论到人是因为考虑到自我罪恶感（即害怕所谓良心的谴责）才会去做所谓的善事，也就是说从这一方面看人性还是自私的。可是，请想一想，为什么会有罪恶感与良心的存在？这是因为人的本性使动。人虽然有时候很自私，但他还要受良心的谴责。我已经说过，人之所以会是自私的这是因为人的动物本性，而人之所以会是无私的这是因为人的生命本性。人的动物本性后于人的生命本性而出现，所以人的自私还是无法统治人的全部。相反一个无私的人更能得到众人的敬佩与爱戴，我可从来没有听说过一个自私到极点的人会得到人们的敬佩与爱戴。或许还会有人出来辩护，人对无私者表示敬佩与爱戴更能体现出人的自私。一个人如果他真的自私到极点，他就应该做到无私而且还要鼓励人们做到无私，因为只有这样他本应该可以避免的灾难才可以避免发生。但是人并没有这样子做，所以人说自己是自私的，其实是人自己在自欺欺人。就如我所说的，因为人已经病了，所以学会自欺欺人。我们现在应该明白，说人性是自私的根本就不成立的。相反，人们之所以会表现出种种变态的只为个体服务的思想意识，这是由于人类的本性丧失了，由对自然的崇拜转向对个体生命的崇拜，为了使这样的演化变成理所当然的事情，人试图用各种各样的方法来消灭自身因叛逆了母体而产生的罪恶感。但人错了，人以为只要改变理想、转移对象就可以避免痛苦，事实并非如此，人的自私只能把人自己送上绝望的边缘，把人送上苦难与罪恶并存的世界。
对动物本性而言，其最主要的就是个体的生存问题，表现对生存资料需要的追求。也就是说人的动物本性仅仅能使人作为一个感性动物而存在，而非理性。人已经忘记了自己母体的存在，就像我们体内的癌细胞会忘记我们存在一样。人由理性动物变成了感性动物，并试图把人的感性变成理性以便合法的继续破坏我们伟大母体的安宁。“沉迷不知归路，我将何去何从？”人的生命本性要求人必须成为理性动物，要求人不应该只是为了个体而存在，而应该是为了母体的存在而存在。人不能抛弃自己的母体，要不人不但会受到痛苦的束缚，而且还背负着沉重的罪恶感。人应该做到无私，人应该让自己成为母体的一分子。
那么人为了要证明人是一个生命，人就必须抛弃那种动物本性，这是人本应该找回的归路。人的使命就是通过变异后的能力思考，并重新找回使母体安宁的道路。也就是说人必须使自己成为真正的理性动物，而不是感性的。人必须为了真理而奋斗，而不是为了粮地而斗争。生存资料不应该成为人的动力来源，人所追求的应该是如何使母体安宁的道路。人不应该为个体而奋斗，而应该对生命负责。
为了使更多人能够明白我所要表达的意思，我再谈谈对动物本性的认识。对动物来说，粮地是最重要的。也就是由这种动物本性升华后的，对人来说衣、食、住、行变成是最重要的。即对动物来说，其最重要的就是生存问题，而对人来说其最重要的也是生存问题。那么人与动物没有什么本质上的区别，事实上人比动物还更加丑陋与罪恶。动物只要吃饱了就行了，但是人吃饱了还不行，即使对衣、食、住、行等都满足后也嫌不够，还要多一个供个人享受的资料与费用。目前的中国就是这个样，那末对物质的病态追求成为个人的目的也就可以理解了。这个过程就好像，我们体内的癌细胞跟其它中毒细胞一样，相比起来非常悬殊。但对于其他动物来说，自然法则可以让他们和谐；而对人来说，这自然法则已经不怎么样起作用了，就像人体的免疫功能对癌细胞没有起什么作用那样。这样为了使母体能够恢复安宁，人的最高使命就应该是通过思考找回母体思想，找到能够使我们人类内部和谐的主导力量，以及能够使母体安宁的智慧，也是找回人类早已迷失的本性。
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