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论思想的缺陷
关于感觉的来源，以及意识存在的问题实在不好说。为什么会有意识的存在？意识与思想又有什么联系？因为我思想，所以我有意识，我有意识故我存在。但是我为什么能思想？这一点实在不好回答，很多人都会回避这样或类似的问题。本篇文章就试图解释这样的问题。
要想解释这样的问题，首先我们就要注意到另一些由这样的问题所引起的现象。多数情况下，人们总是喜欢回避谈论这样或那样的问题。这是为什么呢？人们出于对自己所相信的事物或者观念的一种自卫性的保护反应，而害怕谈论一些打击到他们所谓真理信条的言论。这是恐惧本身的自发性反应，也是母体思想中主宰力量的所在。在智慧还没有出现以前，我们都是在母体思想的主宰下成长；智慧出现后，即从人们脱离了原始力的束缚而追求自身存在的价值开始。人们有了怀疑精神，似乎越来越不明白母体为何物。相反，人们却越来越在乎个体存在的价值。由于信仰价值的转移以及在母体思想的召唤下，这主宰人们行为的原始力也发生了转移。由于信仰的分化，主宰人们的原始力由单一性发展成多样性。关于这一方面的言论，我在《论人类社会进步的实质》一文也谈到，在这里我就不再多说了。那么人们为什么会相信某些事物或者观念就是真理信条呢？哪种力量对人们更能起到束缚以及防范作用？我们知道道德文化对人们的束缚以及防范不可低估。这样我们又有了新的问题，为什么传统的道德力量对人们有如此强大的作用？为什么人们所谓的真理信条中有相当多的一部分是属于传统的道德？比方说，关于性罪恶的意识，关于犯罪的意识？这不能说只是法律在起作用，人们多数行为都是要受自身的道德力量所束缚。真理往往是由少数人持有，但多数人却是不以为然。所谓真理，就是普遍的、也许不需要什么理论基础，只要由多数人共同认可的信条。而要多数人认可，现实的事例在好不过。因此，一个充满弊病的社会，人们多数情况下总是以由这些弊病所产生的观念为荣。教育的作用也不可低估，但教育因其管教者的思想而发生变化。教育的目的，以及教育的内容都或多或少的影响的受教育者。施教育的是人，受教育的也是人，然而社会却充满了弊病与偏见。试问这教育如何能达到要求，要知道人们的信条是以现实的事例为准。或者说连施教育者都带有某种程度的思想弊病，试问受教育者何以能不受到影响。
在今天，很多人都会认为人性是自私的，所以如此自私残酷的社会才能安然无恙。对于持有人性自私论的人来说，用我们现代人的一些观点与现实的一些事例说明在好不过。但我学识有限，我还是想不明白难道说在原始社会人们会认为人性是自私的吗？我觉得有点惭愧，我无法证明人性是自私的，我也无法证明人性是无私的。但我可以证明人性为什么会变成自私？而这就是由思想的缺陷所造成的。即造成人们会相信某些事物或者观念就是真理信条的原理。
有很多观念，现代人认为是谬论，但过去人们曾经把这些谬论当成真理信条或加以顶礼膜拜。人们往往也无法一时接受某些事物或观念为真理信条。有些过去人们曾经把它当成谬论，现代人们又把它当成真理信条。这样我们可以总结出，只要时间足够长，谬论可以变成真理；只要时间足够长，真理一样可以变成谬论。所谓真理与谬论似乎只是时间的一种表现形式。
某人想到了一条概念，无论是他自己总结出来的，还是被外界所强加的。他第一次想到或者接受某概念为真时，他或许会有点怀疑是真是假，但经过他第二次、第三次或者以上认为或接受此概念为真时，那么我想摆到明这个概念是一种谬论，它也会理所当然的变成真理。要不然，我们这个世界就不用像现在这样充满了各种各样对立的观念。为了让各位能够更加明白我的意思，在这里我们做个实验。任何科学的真理或概念，它必须能够在客观世界里找到理论依据，或者能用实验演试。
在我们这个实验中，我们每个人都可以成为实验品。当我们站在某个位置，然后原地自转，一段时间后当我们不再转动时，我们依然可以感觉到我们还在转动。这是为什么呢？这个现象好像是物理世界中的惯性现象。为了说明这个现象与物理世界的惯性并非是同一现象，我们再做个实验。我们用摄影机作为实验品，让它也原地自转，一段时间后当它不再转动时，再让它呆上一段时间。然后我们重播摄影机所拍到的内容，我们应该可以看到当摄影机停止转动时，其拍摄到的内容也停止转动，跟我们所能感觉到的不一样。但物理世界的惯性现象与我们感觉上的惯性现象到底是否来源于同一性，这一点真的很难说。说到感觉上的惯性现象，自然想到了所谓的定性思维；年龄越老化思想似乎越坚固。这些现象无非说明了一个很重要的结论：正如我们在实验中所看到的一样，当我们的大脑认为我们转了一圈，即大脑第一次认为其看到或者想到概念或事实为真时，也许对大脑的影响并不大；当大脑认为我们转动了二圈、三圈或以上，即大脑第二次、第三次或以上认为其看到或者相到的概念或事实为真时，即使是感官错觉，大脑还是会朝着原先转动的方向转动。在人们没有认为这样的观念或者想法是错误的时候，人们就会以为是真的。人们在现实中就会把这种观念或者想法加以利用，完全可以不需要考证。即便人们在运用的过程中出现了问题，也不会把错误归因于其所谓的观念、想法，而是自己的做法或者把错误往外推。
让我们再回到我们前面所提出的问题上吧。人为什么变得很自私？第一次，人自己或者看到别人被冷落、虐待时，人通常都会认为人是为了自己；第二次、第三次或者以上时，人又认为人是为了自己。那么这自私的事情在漫长的历史不断演化过程中就变成了“人不为己，天殊地灭”。但是奇怪的是，有些人无论怎么认为人是自私的，但他还是有无私的奉献。因此，我认为这等事情是人们观念上一种偏见，是被历史与社会现实所强加的。其实，更应该确切地说，人们的多数观念都是被历史与社会现实所强加的，并非其所谓的真知。人们为什么会相信某些事物或者观念就是真理信条呢？其原理就是我所讲述到的那样。
这思想上的缺陷其结果就是使得多数人成为一种工具，社会生产的工具，某种错误的观念存在的工具，而非一个真正独立健全的生命；这思想上的缺陷使得多数人都处于苦难之中；这思想上的缺陷使得多数人都不知道前因与后果就去做某些事。人们往往不明白这样做是为什么？但还是要去做。就是因为思想上存在缺陷才会被利用，而且还是心甘情愿、毫无反抗意识的去做，做后可能还会觉得理所当然。所以我在我写的一首诗《谁的错》里的最后一句写到，“到最后竟是毫无知觉的玩弄自己番！”
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