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三元文化结构的统一有利于国家的统一
中国封建社会为什么能够存在几千年?最大的原因就是在“天生万物”的世界观下，“皇权天授”的思想深入人心，成为封建政权的法理基础。与中国封建社会相同的是，西方同样存在不正确的世界观，不同的是西方认为“神生万物”。西方近代科学彻底否定封建的宇宙观的时候，“天道皇皇”仍然是中国人的主流意识。鸦片战争是西方对中国的非正义战争，也是人类社会发展到一定阶段、人类的生存环境扩大到全球范围后，分属于“海洋文明”的西方与“大陆文明”的东方必然发生大碰撞、大交流、大互助的具有标志意义的开始。鸦片战争后，清王朝出现了短暂的“同治中兴”，这不过是封建社会的回光返照罢了，真正重要的是，中国人原本的宇宙观体系已经发生了根本性的动摇。经过“戊戌变法”、“辛亥革命”、“五四运动”，中国文化的主流已经在高唱“民主”、“自由”、“科学”，充分表明具有几千年文明史、一直生活在“天”下的中国人已经树立了适应历史潮流的宇宙观体系。
孙中山领导的国民党与毛泽东领导的共产党先后在中国建立了政权。值得深思的是，国民党政权和共产党政权的法理理念都来自于西方，但国民党政权并没有对之进行中国化的改造，这样一直到现在的台湾模式，而共产党早就进行了中国化的根本改造，遵义会议确立了毛泽东的地位，实际上就是确立了毛泽东思想的地位，按照中共的说法，就是确立了中国化的马克思主义的地位，这样一直到中华人民共产国成立，毛泽东思想实际上是新中国政权的法理思想。
几十年的历史、当今的现实已经表明，毛泽东思想在中国是行得通的，用之不仅可以打天下，还可以坐天下；孙中山的“三民主义”在中国是行不通的，用之不仅打不了天下，更坐不了天下，小小的台湾现在都乱得一团糟，怎么能够设想把偌大的中国治理得井然有序？
现在最大的问题是，即使是乱糟糟的台湾，也认为自己“民主”、“自由”、讲“人权”；而大陆讲起“民主”、“自由”、“人权”时，显然底气不是很足。前一向，英国前首相撒切尔夫人对西方人说：不要怕中国会对我们产生威胁，中国的经济确实发展快，对我们冲击很大，但中国没有先进的思想，改变不了西方人的观念。撒切尔夫人点到了中国现在最大的痛处。
在中国，有三种文化影响着人们的思想，一是马克思主义，二是西方文化，三是传统文化。马克思主义是中国的统治思想，但实事求是地说，马克思主义在老百姓的心目当中，份量不重；西方文化在全球占据主流地位，对中国的影响也很大；当今最影响中国人的还是传统文化，几千年的传统文化根深蒂固，而且在全球化越来越显著的今天，传统文化显示出越来越强大的生命力、感召力与统治力。现在中国提出构建“小康社会”、“和谐社会”，这在两千多年前的古人眼里，就是政治理想。
反观西方文化，在推进全球化的过程中，遇到的阻力越来越大。以美国为代表，西方文化在中东遇到了激烈的抵抗，即使是在“美国后院”的美洲，许多美洲国家对美国动不动以推行“民主”、“自由”为借口干涉内政已越来越反感，美国一直鼓吹的人权观在世界范围内遭遇抵制，《2005年国别人权报告》就受到世界各国一致反对。
所以，对世界大势，可以做出这样一个基本判断：目前，以美国为代表的西方文化由于几百年的强势发展，在世界范围内仍然占据主流地位，但是西方文化发展缓慢，影响力逐渐降低；目前，以中国为代表的东方文化仍然居于次要地位，但是发展迅速，影响力逐步扩大；不远的将来，东方文化必然超过西方文化，在世界范围内占主导地位，西方文化居于次要地位；西方向东方大力学习，人类社会整合东西方文明的优势，世界逐步走向和谐。
不难看出，以中国为代表的东方文化在历史方向上是对的，以美国为代表的西方文化在历史方向上是错的。对与错的分水岭不仅不复杂，反而是十分简单，就是在“公”与“私”的重心上不一样。西方人主张个性张扬，个人高于集体，小集体高于大集体，人权高于主权；东方人看重集体利益，集体高于个人，大集体高于小集体，主权高于人权。就是说，西方文化的重心在“私”，东方文化的重心在“公”。西方文化与东方文化各有优缺点，西方偏“活”，东方偏“稳”，活易散，稳易专，所以西方文化的重心几百年一变，东方文化的重心一直就是中国。在目前只有一个地球、环境资源越来越少的情况下，人类越来越需要东方文化，因为东方文化从来就是主张“天下为公”。公有制代表着人类的未来。
如何实现“天下为公”，在政权设计上，只有一党制才能为之提供可能。多党制是不能实现“天下为公”的，理解这一点只需明白一个很简单的逻辑：一个政党必须有自己的政治理念，必然是代表某一部分人的利益，多党制意味着多个利益集团，多个利益集团长久发展下去只有两种可能，一是分裂，二是融合，分裂导致国家的消亡，融合导致多党制的消亡。不存在第三种即多党制长期（大几百直至上千年）存在的可能，因为历史是运动的，不是静止的，利益集团最终会在核心利益上发生爆裂式冲突。所以，别看美国现在很强大，美国未来的道路其实只有两条，要么是向中国学习，学习东方文化，搞一党制，要么是美国消亡，美国不存在第三条道路，就是说美国现在的状况不会存在很久，几十百把年后必然大变，变的趋势当然是第一种可能。美国最近两次总统选举就暴露了其政治制度的癌变。如果对这一历史趋势不好理解，可以看看希腊的历史。古希腊文明被认为是西方文明的源头，古希腊梭伦的民主改革被当今世界公认是民主的典范、始祖，我们中国人的教科书里也这么说，而且中国学术界还造了一个词“民本”，愚蠢地认为中国自古以来就是以民为本，但没有民主。然而，全世界的人都可以看看，事隔两三千年后的当今世界，是自古就“民主”的希腊强大还是自古就没有“民主”的中国强大？是希腊文明连续不断还是中华文明连续不断？“民主”是当今世界各国治国最根本的东西，但世界上这么多人，日日夜夜口口声声谈论民主，就是没有一个人能对民主下一个无可辩驳的定义！美国更是厚颜无耻地借推行民主为名，掠夺他国的利益是实，真是无知者无畏。
正确理解民主其实很简单，民主最核心的作用就是保证社会权益为最广大的人民所有，保障社会权益属于最广大人民之外的少数人所有的国家运行机制就是专政。所以，实行公有制就是最根本的民主制度，实行私有制就是最根本的专政制度。所以，当前中国就是最民主的国家，当前美国就是最不民主的国家，美国极少数资本家控制了多数的国家权益，在世界范围内，美国从世界掠取资源为自己所用，美国人占用了地球太多的物质资源，剥夺了广大其他国家尤其是第三世界国家人民的社会权益，美国是实际的最专政的国家，是披着羊皮的狼。美国是最大的债务国就有力地证明了这一点。
中国在实践上正主导着人类的未来，但正如撒切尔夫人所说，中国缺少可以向世界广为传播的思想。中国三元文化结构没有统一，马克思主义虽然占据统治地位，但马克思主义不能全部解释社会和历史问题，显然存在重大缺失；中国自鸦片战争以来，大力吸收西方文化，但显然西方文化已经不能更深地影响中国；传统文化虽然呈现越来越强劲的活力，但这里有一个结必须解开：就是中国现代文化是在破除传统文化的基础上建立起来的，新中国推翻的“三座大山”有一座就是封建主义，如何贯通中国现代文化和传统文化的联系，重新解读历史事实，并让人民能够理解和接受，是迫切而重大的政治问题。在此基础上，修正、重建、创新世界观体系，统一马克思主义、传统文化、西方文化三元文化结构，科学阐释人类社会的发展规律，这不仅是中国政权法理的革命性提升，也是人类思想的革命性提升，事关全人类的未来。从当前全球化的社会实践来看，无论是东方还是西方都迫切需要一种全新的理论来指导社会实践，否则，在地球资源越来越枯竭的现实下，世界的无秩序只会加紧导致人类的灭亡。恐龙的灭绝就是因为数量的巨大和食量的巨大，超出了当时地球环境能够承载的范围，智能的人类对地球资源的掠夺具有比恐龙更可怕的威胁力，人类需要全新的理论引导自己和谐地繁衍下去。
最近几年的中国政策顺应了人类历史发展的潮流，“和谐社会”理念在世界舞台上的提出预示着中国正处于理论突破的前夜。而“和谐”正是中国传统文化最大代表孔子的核心内容之一。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，孔子的学生有子说“礼之用，和为贵”，孔子总结自己的一生，说“七十而从心所欲，不逾矩”，达到了完全“和谐”的境地。
孔子是中国传统文化的最大代表，古往今来研究孔子的人不可计数，研究孔子的书汗牛充栋，但有没有真正全部正确解读了孔子的呢？没有！孔子的核心是“仁”，但令人遗憾的是，到底什么是“仁”，孔子没说明白，这不是孔子的错，局限于当时的文字水平，孔子只能阐述到那个程度。2500年来，人们一直在争论“仁”到底是什么，没有人说得清楚，所有关于“仁”的解释都无法贯通《论语》里孔子的述说，“仁”成了中国文化最重大、最核心、最基础的谜。
中国现代文化的最大代表是毛泽东。体现毛泽东最高哲学思想的文章是《矛盾论》，毛泽东运用矛盾论打下了天下，奠定了天下，构建了现代文化的框架，毛泽东之后的治国理论都是在毛泽东思想的框架内，并没有根本性的突破。
孔丘的“仁”与毛泽东的“矛盾论”是否有相通之处？这是一个值得深入研究的问题。在孔丘的大脑里，“仁”就是客观真理，在毛泽东的大脑里，“矛盾法则”就是客观真理，客观真理是不依人的意志存在而存在的客观规律，就是说，如果孔丘和毛泽东都是对的，那么“仁”与“矛盾论”就是相通的，是同一事物的不同表述，是“和而不同”。而中国五千年连续不断的历史和当今中国复兴的态势可以有力地佐证孔丘和毛泽东是对的。而一旦证明了孔丘之“仁”与毛泽东的“矛盾论”是相通的，那么前述中国传统文化与现代文化的相反之结就解开了，从而为中国三元文化的大统一大开顺利之门。解透孔丘之“仁”对中国具有根本性的意义，对全人类具有根本性的意义。孔丘对自己的思想充满了坚定的信心，他说“后世如有王者，必世而后仁”，人的大脑都或多或少地反映了自然和社会的客观事实、规律，象孔丘和毛泽东这样发达的大脑完全有可能正确理解自然和社会的大部分甚至全部客观事实、规律。把“仁”和“矛盾论”统一起来具有人的大脑这一人人都能理解和接受的物质基础。
在这一大框架下，我们再来看中国统一的问题。台湾问题，现在人们看到的层次是国家统一的问题，更深的层次则是人类统一的问题。台湾现在是按照西方模式在运作，台湾现在这个样子，其实就是东方文化与西方文化碰撞的政治结果。如果台湾回归，祖国统一了，那就意味着西方政治模式的失败，意味着西方文化的根本性缺陷无法弥补，从台湾回归祖国就可以看到西方文化向东方文化大力学习、中国文化迅速向全球传播的未来，也就可以看清撒切尔夫人的短视。而现在的趋势已经很明朗，台湾回归大陆只是时间问题，而且这个时间不会很长。
台湾对毛泽东现在是不会很尊重的，台湾对孔夫子却不可能不尊重，因为孔夫子也是台湾的根。中国理论界一旦取得理论突破，证明了孔夫子与毛泽东是相通的，从而证明中国现代文化与传统文化是相通的，从而正确解读历史，厘清历史规律，台湾的民心必然会和大陆的民心紧紧联系在一起。无论这样的理论突破产生于国家统一之前还是统一之后，都是必需的，不可或缺。
更为重要的是，从孔丘和毛泽东的相通，顺着这个路子走下去，可以正确认识人类的过去，可以科学预见人类的未来，可以指导世界和谐秩序的建立，从而加速人类社会迈入和谐美好的阶段。
这正是当今世界最迫切需要的。（2005年3月31日，hawk20000@163.com）
中国封建社会为什么能够存在几千年?最大的原因就是在“天生万物”的世界观下，“皇权天授”的思想深入人心，成为封建政权的法理基础。与中国封建社会相同的是，西方同样存在不正确的世界观，不同的是西方认为“神生万物”。西方近代科学彻底否定封建的宇宙观的时候，“天道皇皇”仍然是中国人的主流意识。鸦片战争是西方对中国的非正义战争，也是人类社会发展到一定阶段、人类的生存环境扩大到全球范围后，分属于“海洋文明”的西方与“大陆文明”的东方必然发生大碰撞、大交流、大互助的具有标志意义的开始。鸦片战争后，清王朝出现了短暂的“同治中兴”，这不过是封建社会的回光返照罢了，真正重要的是，中国人原本的宇宙观体系已经发生了根本性的动摇。经过“戊戌变法”、“辛亥革命”、“五四运动”，中国文化的主流已经在高唱“民主”、“自由”、“科学”，充分表明具有几千年文明史、一直生活在“天”下的中国人已经树立了适应历史潮流的宇宙观体系。
孙中山领导的国民党与毛泽东领导的共产党先后在中国建立了政权。值得深思的是，国民党政权和共产党政权的法理理念都来自于西方，但国民党政权并没有对之进行中国化的改造，这样一直到现在的台湾模式，而共产党早就进行了中国化的根本改造，遵义会议确立了毛泽东的地位，实际上就是确立了毛泽东思想的地位，按照中共的说法，就是确立了中国化的马克思主义的地位，这样一直到中华人民共产国成立，毛泽东思想实际上是新中国政权的法理思想。
几十年的历史、当今的现实已经表明，毛泽东思想在中国是行得通的，用之不仅可以打天下，还可以坐天下；孙中山的“三民主义”在中国是行不通的，用之不仅打不了天下，更坐不了天下，小小的台湾现在都乱得一团糟，怎么能够设想把偌大的中国治理得井然有序？
现在最大的问题是，即使是乱糟糟的台湾，也认为自己“民主”、“自由”、讲“人权”；而大陆讲起“民主”、“自由”、“人权”时，显然底气不是很足。前一向，英国前首相撒切尔夫人对西方人说：不要怕中国会对我们产生威胁，中国的经济确实发展快，对我们冲击很大，但中国没有先进的思想，改变不了西方人的观念。撒切尔夫人点到了中国现在最大的痛处。
在中国，有三种文化影响着人们的思想，一是马克思主义，二是西方文化，三是传统文化。马克思主义是中国的统治思想，但实事求是地说，马克思主义在老百姓的心目当中，份量不重；西方文化在全球占据主流地位，对中国的影响也很大；当今最影响中国人的还是传统文化，几千年的传统文化根深蒂固，而且在全球化越来越显著的今天，传统文化显示出越来越强大的生命力、感召力与统治力。现在中国提出构建“小康社会”、“和谐社会”，这在两千多年前的古人眼里，就是政治理想。
反观西方文化，在推进全球化的过程中，遇到的阻力越来越大。以美国为代表，西方文化在中东遇到了激烈的抵抗，即使是在“美国后院”的美洲，许多美洲国家对美国动不动以推行“民主”、“自由”为借口干涉内政已越来越反感，美国一直鼓吹的人权观在世界范围内遭遇抵制，《2005年国别人权报告》就受到世界各国一致反对。
所以，对世界大势，可以做出这样一个基本判断：目前，以美国为代表的西方文化由于几百年的强势发展，在世界范围内仍然占据主流地位，但是西方文化发展缓慢，影响力逐渐降低；目前，以中国为代表的东方文化仍然居于次要地位，但是发展迅速，影响力逐步扩大；不远的将来，东方文化必然超过西方文化，在世界范围内占主导地位，西方文化居于次要地位；西方向东方大力学习，人类社会整合东西方文明的优势，世界逐步走向和谐。
不难看出，以中国为代表的东方文化在历史方向上是对的，以美国为代表的西方文化在历史方向上是错的。对与错的分水岭不仅不复杂，反而是十分简单，就是在“公”与“私”的重心上不一样。西方人主张个性张扬，个人高于集体，小集体高于大集体，人权高于主权；东方人看重集体利益，集体高于个人，大集体高于小集体，主权高于人权。就是说，西方文化的重心在“私”，东方文化的重心在“公”。西方文化与东方文化各有优缺点，西方偏“活”，东方偏“稳”，活易散，稳易专，所以西方文化的重心几百年一变，东方文化的重心一直就是中国。在目前只有一个地球、环境资源越来越少的情况下，人类越来越需要东方文化，因为东方文化从来就是主张“天下为公”。公有制代表着人类的未来。
如何实现“天下为公”，在政权设计上，只有一党制才能为之提供可能。多党制是不能实现“天下为公”的，理解这一点只需明白一个很简单的逻辑：一个政党必须有自己的政治理念，必然是代表某一部分人的利益，多党制意味着多个利益集团，多个利益集团长久发展下去只有两种可能，一是分裂，二是融合，分裂导致国家的消亡，融合导致多党制的消亡。不存在第三种即多党制长期（大几百直至上千年）存在的可能，因为历史是运动的，不是静止的，利益集团最终会在核心利益上发生爆裂式冲突。所以，别看美国现在很强大，美国未来的道路其实只有两条，要么是向中国学习，学习东方文化，搞一党制，要么是美国消亡，美国不存在第三条道路，就是说美国现在的状况不会存在很久，几十百把年后必然大变，变的趋势当然是第一种可能。美国最近两次总统选举就暴露了其政治制度的癌变。如果对这一历史趋势不好理解，可以看看希腊的历史。古希腊文明被认为是西方文明的源头，古希腊梭伦的民主改革被当今世界公认是民主的典范、始祖，我们中国人的教科书里也这么说，而且中国学术界还造了一个词“民本”，愚蠢地认为中国自古以来就是以民为本，但没有民主。然而，全世界的人都可以看看，事隔两三千年后的当今世界，是自古就“民主”的希腊强大还是自古就没有“民主”的中国强大？是希腊文明连续不断还是中华文明连续不断？“民主”是当今世界各国治国最根本的东西，但世界上这么多人，日日夜夜口口声声谈论民主，就是没有一个人能对民主下一个无可辩驳的定义！美国更是厚颜无耻地借推行民主为名，掠夺他国的利益是实，真是无知者无畏。
正确理解民主其实很简单，民主最核心的作用就是保证社会权益为最广大的人民所有，保障社会权益属于最广大人民之外的少数人所有的国家运行机制就是专政。所以，实行公有制就是最根本的民主制度，实行私有制就是最根本的专政制度。所以，当前中国就是最民主的国家，当前美国就是最不民主的国家，美国极少数资本家控制了多数的国家权益，在世界范围内，美国从世界掠取资源为自己所用，美国人占用了地球太多的物质资源，剥夺了广大其他国家尤其是第三世界国家人民的社会权益，美国是实际的最专政的国家，是披着羊皮的狼。美国是最大的债务国就有力地证明了这一点。
中国在实践上正主导着人类的未来，但正如撒切尔夫人所说，中国缺少可以向世界广为传播的思想。中国三元文化结构没有统一，马克思主义虽然占据统治地位，但马克思主义不能全部解释社会和历史问题，显然存在重大缺失；中国自鸦片战争以来，大力吸收西方文化，但显然西方文化已经不能更深地影响中国；传统文化虽然呈现越来越强劲的活力，但这里有一个结必须解开：就是中国现代文化是在破除传统文化的基础上建立起来的，新中国推翻的“三座大山”有一座就是封建主义，如何贯通中国现代文化和传统文化的联系，重新解读历史事实，并让人民能够理解和接受，是迫切而重大的政治问题。在此基础上，修正、重建、创新世界观体系，统一马克思主义、传统文化、西方文化三元文化结构，科学阐释人类社会的发展规律，这不仅是中国政权法理的革命性提升，也是人类思想的革命性提升，事关全人类的未来。从当前全球化的社会实践来看，无论是东方还是西方都迫切需要一种全新的理论来指导社会实践，否则，在地球资源越来越枯竭的现实下，世界的无秩序只会加紧导致人类的灭亡。恐龙的灭绝就是因为数量的巨大和食量的巨大，超出了当时地球环境能够承载的范围，智能的人类对地球资源的掠夺具有比恐龙更可怕的威胁力，人类需要全新的理论引导自己和谐地繁衍下去。
最近几年的中国政策顺应了人类历史发展的潮流，“和谐社会”理念在世界舞台上的提出预示着中国正处于理论突破的前夜。而“和谐”正是中国传统文化最大代表孔子的核心内容之一。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”，孔子的学生有子说“礼之用，和为贵”，孔子总结自己的一生，说“七十而从心所欲，不逾矩”，达到了完全“和谐”的境地。
孔子是中国传统文化的最大代表，古往今来研究孔子的人不可计数，研究孔子的书汗牛充栋，但有没有真正全部正确解读了孔子的呢？没有！孔子的核心是“仁”，但令人遗憾的是，到底什么是“仁”，孔子没说明白，这不是孔子的错，局限于当时的文字水平，孔子只能阐述到那个程度。2500年来，人们一直在争论“仁”到底是什么，没有人说得清楚，所有关于“仁”的解释都无法贯通《论语》里孔子的述说，“仁”成了中国文化最重大、最核心、最基础的谜。
中国现代文化的最大代表是毛泽东。体现毛泽东最高哲学思想的文章是《矛盾论》，毛泽东运用矛盾论打下了天下，奠定了天下，构建了现代文化的框架，毛泽东之后的治国理论都是在毛泽东思想的框架内，并没有根本性的突破。
孔丘的“仁”与毛泽东的“矛盾论”是否有相通之处？这是一个值得深入研究的问题。在孔丘的大脑里，“仁”就是客观真理，在毛泽东的大脑里，“矛盾法则”就是客观真理，客观真理是不依人的意志存在而存在的客观规律，就是说，如果孔丘和毛泽东都是对的，那么“仁”与“矛盾论”就是相通的，是同一事物的不同表述，是“和而不同”。而中国五千年连续不断的历史和当今中国复兴的态势可以有力地佐证孔丘和毛泽东是对的。而一旦证明了孔丘之“仁”与毛泽东的“矛盾论”是相通的，那么前述中国传统文化与现代文化的相反之结就解开了，从而为中国三元文化的大统一大开顺利之门。解透孔丘之“仁”对中国具有根本性的意义，对全人类具有根本性的意义。孔丘对自己的思想充满了坚定的信心，他说“后世如有王者，必世而后仁”，人的大脑都或多或少地反映了自然和社会的客观事实、规律，象孔丘和毛泽东这样发达的大脑完全有可能正确理解自然和社会的大部分甚至全部客观事实、规律。把“仁”和“矛盾论”统一起来具有人的大脑这一人人都能理解和接受的物质基础。
在这一大框架下，我们再来看中国统一的问题。台湾问题，现在人们看到的层次是国家统一的问题，更深的层次则是人类统一的问题。台湾现在是按照西方模式在运作，台湾现在这个样子，其实就是东方文化与西方文化碰撞的政治结果。如果台湾回归，祖国统一了，那就意味着西方政治模式的失败，意味着西方文化的根本性缺陷无法弥补，从台湾回归祖国就可以看到西方文化向东方文化大力学习、中国文化迅速向全球传播的未来，也就可以看清撒切尔夫人的短视。而现在的趋势已经很明朗，台湾回归大陆只是时间问题，而且这个时间不会很长。
台湾对毛泽东现在是不会很尊重的，台湾对孔夫子却不可能不尊重，因为孔夫子也是台湾的根。中国理论界一旦取得理论突破，证明了孔夫子与毛泽东是相通的，从而证明中国现代文化与传统文化是相通的，从而正确解读历史，厘清历史规律，台湾的民心必然会和大陆的民心紧紧联系在一起。无论这样的理论突破产生于国家统一之前还是统一之后，都是必需的，不可或缺。
更为重要的是，从孔丘和毛泽东的相通，顺着这个路子走下去，可以正确认识人类的过去，可以科学预见人类的未来，可以指导世界和谐秩序的建立，从而加速人类社会迈入和谐美好的阶段。
这正是当今世界最迫切需要的。（2005年3月31日，hawk20000@163.com） |
